آغاز دومین پویش ملی سلامت اجتماعی یاریگران زندگی
تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۶۹۶۶۳
به گزارش گروه آسیبهای اجتماعی خبرگزاری فارس، دومین پویش ملی سلامت اجتماعی یاریگران زندگی برای پیشگیری از آسیب اجتماعی اعتیاد از تاریخ ۱۲ بهمن به مدت ۲۴ روز توسط فعالین استانی و مردمی شبکه شمیم در استان ها و محلات کشور با شعار «از پشت شیشه مرگ دیده میشه» ادامه خواهد داشت.
مخاطب این پویش کشوری پسران و دختران جوان و نوجوان کشور هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این پویش بزرگ کشوری مسائل مهمی را از جمله تغییر الگوی مصرف مواد از سنتی به صنعتی و کاهش سن اعتیاد را بیان می کند. از دلایل به وجود آمدن این مساِئل می توان از ارزان شدن مواد مخدر صنعتی، دسترسی آسان و سریع به مواد مخدر صنعتی، عوارض شدید بلندمدت مواد صنعتی، سرعت تبدیل معتاد به معتاد متجاهر در مصرف مواد مخدر صنعتی، معرض خطر قرار گرفتن نسل آینده کشور و آسیب پذیری بالای کودک و نوجوان در برابر عوارض مواد مخدر نام برد.
اهداف اصلی این پویش مردمی انتقال پیام نسل پاک به نوجوانان، ترسیم خطرات مواد مخدر برای نسل آتی جامعه، جلوگیری از افزایش میل مواد سنتی به صنعتی در کشور و خطرات مصرف مواد مخدر برای بانوان، خواهد بود.
علاقهمندان به شرکت در این پویش ملی، می توانند آثار ارزشمند خود را در قالب های پیشنهادی زیر تا تاریخ ۴ اسفند ۱۴۰۲ ارسال کنند:
برگزاری کلاس و کارگاه آموزشی
طراحی پوستر
برگزاری لایو اینستاگرام
راه اندازی کانال اطلاع رسانی و تولید محتوا
تولید کلیپ
موشن گرافیک
یادداشت و مصاحبه و گزارش
ایده های اطلاع رسانی به اعضا ساختمان، محله و...
قصه گویی، نقاله خوانی
تولید داستان مکتوب
اجرای برنامه عروسک گردانی
اجرای تئاتر
طراحی کاریکاتور
شعر
و هرگونه ایده خلاقانه در تولید و اجرای محتوای مرتبط
در این طرح ۲۰ ایده برتر دومین پویش ملی سلامت اجتماعی یاریگران زندگی برای پیشگیری از آسیب اجتماعی اعتیاد در رساندن پیام به مخاطبین، جایزه ۱ میلیون تومانی دریافت خواهند کرد.
آیین اختتامیه پویش، در تاریخ ۵ اسفند ۱۴۰۲ برگزار خواهد شد و تاریخ اعلام نتایج آثار داوری شده از طریق کانالهای ارتباطی به اطلاع خواهد رسید.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: شبکه شمیم ستاد مبارزه با مواد مخدر مواد مخدر پویش ملی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۶۹۶۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آسیبشناسی استفاده از فضای مجازی در نظام تبلیغیرسانهای مساجد
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مسجد اولین نهاد و جایگاه قضاوت، محل عبادت، علم و دانش، علما، مفسران و پایگاه تبلیغاتی اسلام است که حرمت بالایی دارد.
یوسف خجیر (عضو هیئتعلمی گروه ارتباطات) در مقالهای با عنوان «آسیبشناسی استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی در نظام تبلیغیرسانهای مساجد کشور» به این موضوع میپردازد که فرق اساسی بین نهاد و سازمان آن است که نهادها در پیشبرد تغیرات جامعه و کارکرد آن به وجود میآیند و فرد، مقام یا دولت در پیدایش آن دخیل نیستند.
در این مقاله آمده است که هویت یکی از مسائل مهم در جامعه است که در فرآیند گروهی حاصل می شود و این رسانهها هستند که فرایند گروهی را تشکیل میدهند و باید گفت مسجد نیز یک رسانه جمعی است که برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکهسازی است که یک نیاز ضروری است.
به زعم این پژوهشگر هدف این پژوهش شناسایی نقاط چهارگانه قوّت، ضعف، فرصت و تهدید شبکههای اجتماعی برای مساجد و ارائۀ راهبرد استفادۀ بهینه از این شبکهها برای ارتقای فعالیتهای تبلیغی و رسانهای مساجد کشور است. چهارچوب نظری این پژوهش سازمان شبکهای شده بری ولمن (Barry Wellman) برگرفته از کلان نظریه جامعه شبکهای شده اوست.
مساجد برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکهسازی است که یک نیاز ضروری استخجیر در این مقاله مینویسد: روش این پژوهش آمیخته کیفی کمّی است. در بخش کیفی از روش تحلیل مضمون و در بخش کمّی از روش تجزیه و تحلیل راهبردی یا سوات بهعنوان روش آیندهپژوهی استفاده شده است. در روش نخست، جامعۀ آماری نخبگان دانشگاهی و خبرگان حوزه شبکههای اجتماعی فعال در امور دینی و مساجد هستند که از بین آنها نمونه به روش هدفمند با معیار تدریس و تألیف بیش از پنج سال در حوزۀ رسانههای جدید و دین و فعالیت مستمر اجرایی در بخش امور دینی و مساجد و آشنایی کامل با فضای شبکهها انتخاب شده است.
* نقاط ضعف و قوت فضای مجازی در امور مساجد
به گفته این پژوهشگر یافتههای این پژوهش نشان میدهد که انتشار اخبار و تقویت شبکهسازی بین مسئولان مساجد و شهروندان و بسیجسازی جزء قوّتهای مهم؛ همبستگی اجتماعی کاذب و درگیر شدن مسئولان مساجد و مردم در فضای مجازی و انتشار اخبار جعلی جزء ضعفهای مهم؛ اقناع شبکهای دین و جهانی شدن فعالیتهای مساجد و تنوع و تعدد مخاطبان مساجد جزء فرصتها؛ و ترویج خرافات دینی توسط مغرضان و اعتیاد مجازی فعالان امور مساجد و تضعیف خانوادۀ ایرانیاسلامی جزء نقاط تهدید است.
هماهنگی بین سازمانهای متولی تولید محتوا، نرمافزار با مختصات ارزشهای اسلامیایرانی کشور و همکاری چندجانبۀ همه ذینفعان ازجمله سیاستگذاران، دولت، سازمانهای نظارتی و ... این حوزه باید بهعنوان راهبرد مرجح مدّ نظر قرار گیردبه زعم خجیر مهمترین راهبرد طراحی و تولید و راهاندازی شبکۀ اجتماعی بومی توسط دولت برای تولید محتوای فرهنگی و دینی و تربیتی مناسب از سوی فعالان مساجد و برنامهریزی نهادهای دولتی و غیردولتی دینی برای تولید و انتشار محتوای دینی در این شبکهها است.
همچنین یافتههای پژوهش نشان میدهد که هماهنگی بین سازمانهای متولی تولید محتوا و نرمافزار و ایجاد محتوا با مختصات ارزشهای اسلامیایرانی و ارائۀ خدمات ارتباطی مبتنی بر ارزشهای فرهنگی و دینی کشور و همکاری چندجانبۀ همه ذینفعان ازجمله سیاستگذاران، دولت، سازمانهای نظارتی، بخش خصوصی و سایر دستاندرکاران این حوزه باید بهعنوان راهبرد مرجح مدّ نظر قرار گیرد.
در یک جمعبندی کلی باتوجه به یافتههای این پژوهش، بین آزادی طرح مطلب در شبکههای مجازی اجتماعی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکه ها ارتباط معنی دار وجود دارد. آزادی طرح مطلب در شبکههای اجتماعی مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکههای اجتماعی مجازی تأثیر مثبت و معنی دار دارد.
در پایان لازم به ذکر است که بین رابطه دسترسی آسان و غیر مکانمند و غیر زمانمند بودن شبکههای مجازی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکهها ارتباط معنی دار وجود دارد، در نتیجه دسترسی آسان به شبکههای مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکههای اجتماعی مجازی تأثیر گذار است.
انتهای پیام/